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| introduzione |
L’amore per il mondo classico e il desiderio di ritrovare le radici del passato incidono anche sulle tematiche rappresentate portando a prediligere i soggetti romani o omerici visti come esempi di virtù morali. Dai soggetti mitologici traspare ora il valore eroico delle azioni di un’umanità superiore: Bacco, Arianna, Meleagro, Psiche, Prometeo, Ercole, Perseo Andromeda, protagonisti delle opere di questa sezione, esempi tutti di scelte estreme e gesti eroici. Le grandi tematiche morali si vanno diffondendo in un momento in cui il dibattito delle idee si fa sempre più vivace e articolato e si moltiplicano i trattati sull’arte. Da questa interpretazione rigorosa e civile delle radici del passato nascerà il fenomeno del Neoclassicismo di cui Canova esprime l’essenza più profonda e meditata. | ||||||||
| Angelika
Kauffmann |
"Penelope cara figlia, ridestati perché tu veda / con i tuoi occhi quello per cui tutti i giorni ti struggi. / E’ giunto Odisseo, è tornato a casa benchè così tardi!". Con queste parole l’anziana nutrice Euriclea risveglia emozionata Penelope dopo aver riconosciuto Ulisse, giunto a palazzo travestito da mendicante, grazie ad una cicatrice sul piede. Particolarmente suggestivo è il confronto tra le due donne: l’anziana nutrice fremente di agitazione, quasi interamente in ombra, e Penelope che indossa una veste leggerissima e la cui elegante figura è investita da un fascio di luce che ne esalta l’immacolata bellezza. Anche l’ambientazione notturna, con le ombre che avvolgono l’alcova e che la luce di un braciere non riesce a dissipare del tutto. Il quadro è stato acquistato dal Museo sul mercato antiquario nel 1964. |
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| Testa
di Giove
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La testa di Giove venne alla luce nel 1782 negli scavi di Otricoli in Umbria, patrocinati dallo stesso papa Pio VI; fu sottoposta al restauro che ne integrò in marmo tutta la parte posteriore insieme al busto e al collo, e inserì alcuni tasselli sul lato frontale. L’immagine del dio godette di particolare fortuna: anche Goethe ne subì il fascino tanto da acquistarne un calco. Fu tra i capolavori vaticani trasferito a Parigi per volere di Napoleone. Probabilmente si tratta di un’opera della seconda metà del I secolo a.C., ispirata a un originale greco, databile al IV secolo a.C.. Alcuni studiosi, tuttavia, ritengono che la scultura di Otricoli sia una creazione classicistica realizzata all’inizio dell’età imperiale. |
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| Altre
immagini |
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| Il
Settecento a Roma Palazzo Venezia via del Plebiscito, 118 - Roma 10 novembre 2005 - 26 febbraio 2006  |
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